尼玛在郭吾村考察。牛锐摄

　　传统村落是活态的遗产，展示了一方水土的历史、艺术和科学创造，饱含着一个群体的记忆和情感。工匠筑造的过程，也是与建筑深情对话的过程。我们希望通过保护传统村落联结过往和未来。今年是新中国成立70周年，祝福我们的祖国在党的领导下永葆雄健之姿，中华民族永秀于世界民族之林。祝大家吉祥如意，扎西德勒！

　　盛夏，是三江源地区最美的季节。四面八方的人们纷至沓来，青海省玉树藏族自治州藏族古建筑业协会会长尼玛忙得不亦乐乎：组织承办中国古村落保护论坛，去传统村落考察，与高校及有关单位合作建设传统村落保护平台，组织老工匠带徒授艺……事情虽多，关键词却只有一个——传统村落。

　　“三江源地区的传统村落是人与自然和谐相处的智慧结晶。保护好这些传统村落，守护好绿水青山和优秀传统文化，是我们义不容辞的责任。”尼玛说。

　　尼玛的家乡在通天河畔。他是在藏式民居中长大的，父亲很早就教给他藏式建筑的营造手艺，但尼玛真正开始关注传统村落，却是在“4·14”玉树地震之后。

　　“三江源地区的传统建筑主要有石雕、木雕、混合雕三种，人们就地取材，依地势砌筑。地震中，那些用传统工艺修建的老房子基本没有倒塌，其优良的抗震性能充分彰显。我们重建家园的时候，不能丢了这些传统。”尼玛说。

　　最初，尼玛对于如何保护传统村落并不十分了解，但他凭借满腔热情，拿出经商积累的大量积蓄，边学习边研究，用近10年时间探索出一条独具特色的三江源地区传统村落保护之路。

　　要保护，首先得摸清家底。玉树州藏族古建筑业协会成立后，尼玛组织团队按照《中国传统村落档案》标准，通过无人机航拍、专业团队测绘、访问村民等方式，为分布在三江源地区的100多个村子建立了档案，基本信息涉及村落选址与空间布局、街巷空间与单体建筑、装饰特征与民风民俗等方面。如今，这些丰富的信息被珍藏在尼玛的办公室里。其中，既有老工匠手绘的2800多幅传统纹饰图案，也有按照建筑行业标准制作的建筑结构图。

　　“过去，藏式建筑营造技术都靠口耳相传的方式传授。现在有了这些基础资料，传统营造技术就有了更好的传承依据。”尼玛说。

　　今年75岁的严培，是玉树市仲达乡颇有名气的建筑工匠，把传统手艺传下去是老人长久以来的心愿。2018年秋，尼玛几经打听找到严培，邀请他到玉树州藏族古建筑业协会担任指导老师，传授设计理念和技术。严培欣然同意。

　　在玉树州藏族古建筑业协会，汇集着20多位像严培这样的老工匠。“他们是传承藏式建筑技艺的宝贵人才，一定要保护好。”尼玛说。

　　为了激发工匠们的积极性，玉树州藏族古建筑业协会创新探索出“协会＋企业＋工匠”运营模式，委托玉树州拉布民族古建筑有限公司组织工匠参与施工，既传承了手艺，又增加了工匠收入、开拓了市场，搭建起可持续发展的良好平台。

　　为了培养更多藏式建筑人才，尼玛还把目光投向了高校。在他的努力下，近日，文物建筑测绘研究国家文物局重点科研基地（天津大学）实践基地、青海民族大学建筑工程学院教学实践基地落户玉树，三江源地区传统村落保护获得了更多智力支持。

　　“传统村落保护要见物，更要见人。我们要树匠心、育匠人，把工匠精神发扬好。”尼玛说。

　　在从玉树机场到玉树市区的路上，“世界最大野牦牛毡黑帐篷”坐落在青山绿水间，分外醒目，游客在此流连忘返。这个美好的地方还有一个名字——玉树雅砻江流域古村落生活体验区札囊仓。如今，玉树州藏族古建筑业协会已经建设了20多个这样的古村落生活体验区。卓木齐村糌粑节、吾云达村泼水节等在传统村落中产生的节日，在这些体验区都能感受到。

　　“我们在考察传统村落的过程中，发现了20多处亟待保护的单体建筑。按照文物古迹保护原则，我们修复了这些老建筑，并结合脱贫攻坚、文旅融合，打造了古村落生活体验区。”尼玛说，“要通过发展旅游业，让文物活起来，让文化火起来，让传统村落走向振兴。”

　　称多县歇武镇直门达村村民白玛曲珍，是直本仓故居（直本仓，指的是历史上管理通天河渡口摆渡事宜的直本·罗文要周家族。——编者注）的女主人。前些年，在政府的帮助下，白玛曲珍家建起了新房子，她家的老房子慢慢变成仓库、牲畜圈，日益破败。玉树州藏族古建筑业协会抢救保护了老房子，并指导白玛曲珍还原老房子各功能区的面貌，建设了家庭博物馆。游客慕名而来，白玛曲珍一家不仅实现了增收，也增添了自信。在白玛曲珍家的带动下，乡亲们也认识到传统建筑的价值，加入了传统村落保护行列。

　　“今后，我们要更好地发挥古村落体验区的带动作用，争取在藏族文化（玉树）生态保护实验区建设中有更大作为。”尼玛说。

　　作者：中国民族报

　　资料来源：中国民族报