门巴族地区自古以来就被藏传佛教信徒视为“圣地隐秘的莲花”，信仰的传统使得这一地区的佛教寺院迅速兴盛。因此，门巴族地区的历史古迹，以宗教建筑居多。门隅地区大大小小的寺院总共有38所，其中以达旺寺（现为非法印占区）、札嘎寺、仁钦崩寺等最为出名。墨脱地区的寺院也有20多所，以达旺寺最为著名。

　　仁钦崩寺是由达赖干布寺（今米林县羌纳区政府所在地）中的活佛甘布所建。在当地，该寺建筑最为宏伟，仁钦崩寺毁于“文革”时期的1968年，1986年按原貌重建，1996年4月竣工。该寺是三层楼的结构，有12个屋檐角。一层楼面积100平方米，东西两面各一扇大门，南北两面各一扇大窗；楼内放置一尊“古如让卓杰布”佛像（铜制，表面镀金，高2.7米），其左右设有“甘珠尔”经书的橱窗。二层楼面积25平方米，放置一尊“古如朗色”佛像，其左右设有“仁钦得最”经书的橱窗。三层楼面积4平方米。仁钦崩寺内有两名门巴族喇嘛住守。

　　札嘎寺又名札嘎白马林，位于门隅基巴村西北的一个称作札嘎的山坡上，距离村子1千米左右，札嘎寺兴建至今已有八代世袭活佛，是由原洛扎县境内卓瓦寺创建者秀布白给森格（简称秀白森）所建，是门隅北端一个规模较大的寺庙。在历史上，札嘎寺及其众多属寺是当地最大的封建领主管理着当地的乌拉差役和赋税供施。

　　德儿工寺的母寺为拉萨的色拉寺，它是由宁玛派喇嘛罗布创建的。罗布是藏族的大喇嘛，他与旁辛区的门巴族姑娘结婚，其后代一直主持该寺到1962年。该寺有50个僧人、20个尼姑。

　　达旺寺是门隅地区的主寺，原为宁玛派寺院，17世纪时，五世达赖喇嘛派遣梅惹喇嘛洛追嘉措去门巴地区传教，梅惹喇嘛洛追嘉措以达旺寺为中心，以哲蚌寺管理门巴寺院，并将达旺寺扩建为格鲁派寺院，列于西藏地方政府“译仓勒空”的寺院名册之内。达旺寺建成后，五世达赖喇嘛和西藏地方政府赋予达旺寺很多特权，如委派下级官员、征收赋税、实行“僧差制度”，会同政府官员管理门隅。

　　斯目村巨石。斯目村位于错那县贡日门巴民族乡，在斯目村的北口，伫立着一块高约3米的巨大岩石，岩石上覆盖着藤蔓灌丛，顶上长着一棵高达4米的大树，枝叶茂密。正对村子的一面，略为内陷，植被剥落，裸露出赤褐色的石壁。斯目村民说，这就是地下鬼怪从地下进入地上的通道。为了防止女妖出来加害于人，每年藏历元月初三至初五，斯目村下村及贡日、麻玛、勒等地的门巴族都要来此诵经念佛，牵绳悬挂着用藏文书写的五色佛教经幡，封锁穴口。这一传统一直延续至今。

参考资料：多布杰，《中国门巴族》，宁夏人民出版社，2012